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泗水流域中华文明发祥地之一

作为在中国历史上曾经恒久联系中原与江淮地域的黄金水道 泗水。它“搜集反水、睢水、潼水、沂水等诸多河流经山东鱼台县、江苏沛县、徐州市区、宿迁市及泗阳县在淮安市清口注入淮河”[间作为区域经济的中心在我国中古时期的区域经济生长史上占据了十分重要的职位。

泗水流域中华文明发祥地之一

泗水流域中华文明发祥地之一

泗水流域即所谓“汴泗交流北走齐鲁西通梁宋”(的古城徐州。在漫长的历史长河中一代代生活在泗水沿线的人们给今人留下了名贵的人文历史财富。随着人类社会的进步与生长人们的物质生活、精神生活与文化生活水平日益提高对这些人文历史资源的掩护与开发将对当地经济的生长与物质文化生活水平的提高发生努力地影响。

原始社会晚期淮泗流域深受中国古代文明中心黄河流域的

凭据我国现行的考古发现泗河流域是中华文明的发祥地之一也是儒家文化流传的起源地之- -。《周礼》 就将泗水与淮水并称为“淮泗”:“ 其川淮泗其浸沂沐[(]”。泗水与流经儒教圣地曲阜的洙水合称“洙泗”子在川上日:“逝者 如斯夫不舍昼夜”[4这里的“川”正是说的泗水。南朝梁任昉所说的“弘洙泗之风阐迦维之化”就是主张在北齐占领兖州之后还要在南朝兴“洙泗”之风光大儒学,足见人们对泗水与儒家文明认知精密。

泗水流域共有15处所在明确出土有商代青铜礼器,主要为晚商晚段青铜器,且集中于商代末期。出土青铜器所在或遗址均沿泗水漫衍,中商时期,青铜器集中出土于薛河下游的滕州官桥镇一带,晚商晚段漫衍广泛泗水流域,讲明商王朝对于鲁南、苏北安微地域经略重点是控制泗水流域。而对泗水流域的控制实际上是为了控制泗水这一水上交通或言水路,商人通过泗水上联济水以及黄河至王朝要地,下通淮河以至长江下游地域。该水道除了直接的军事与政治统治需要外,运输长江中下游的铜料很可能是其最重要功用。

大华文化的起点。

泗水流域华文化的发生是站在受到夏商文化深远影响的东夷文化基础上的也由于外来文化因 子与当地民俗的交相互容一个具有鲜明地方特点的文化系统随着西汉王朝的建设逐渐成型。这一文化系统不光从名称上界说了中华民族的主体还恢复生长了受到秦王朝打压的传统礼乐文化逐渐形成了以儒家思想为焦点兼顾老庄、阴阳学说的封建大一统思想。其儒家思想奠基了今后两千年东亚文明的思想走向而其注重统- -的思想也传承下来深深地烙印在中国的文化当中。汉代文学则承继了以《庄子》为代表的散文韵律与以《诗经》为代表的诗歌传统缔造了辞、赋、乐府诗等崭新的文学形式。以《史记》为代表的纪传体史学体例的缔造奠基了中国中古史学的基础。这些特色的形成继续了“慷慨大气豪爽不羁”的泗水地方文化特点在中国奇特的社会组织方式与汉代封建大一统思想的激荡下逐渐将华文化生长成为中华传统文化的第一个集大成者缔造了中国封建大--统文明的第一个辉煌光耀辉煌的时期。

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